優しいが易しくない本

いきなりですが問題です．小学校の先生になって，次のセリフの続きを作ってください．

「テストで，『前方後円墳』と書いてほしいところに，『しゃもじ型古墳』と書いた子がいた。

次の本から，とってきました．

学級担任が身につけたい子どもが伸びる「言葉かけ」 (はじめての学級担任)

さっそくですが答えを引き写します．

先生はいい答えだなあと思い○にしてやりたい気持ちがいっぱいだったが，でもそうもいかないね。申し訳ないが×だ。
ただこの答え，江戸時代だったら正解だ。なぜかと言うと，みんな遠足で行ったよね。あそこはひさご塚といった。ひさごとはひょうたんのことだったね。これは江戸時代の人がつけた名前だが，そのころは形からイメージして古墳に名前をつけた。だから江戸時代なら『しゃもじ型』という答えも立派な正解となる」
(p.92)

この本は何かというと，小学校の先生（学級担任）向けのものです．様々な個性を持った子どもたちに向けて，そしていろいろなシーンで，どんな「言葉かけ」をすれば子どもたちが伸びるか，どんな言い方をしてはいけないのかを，多岐にわたって紹介しています．多くのトピックは見開き2ページですが，詳しい解説が入って，4ページになるものもあります．
前方後円墳の話には「珍答・迷答」という見出しがついています．単に正しい言葉を覚えよう（テストで確かめよう）というのではなく，突拍子のない子どもの反応にどう接し，先生の考えを教室で子どもたちに示せばいいのかを，提案しています．
上の話には，直接書かれていませんが気になることがあります．「ひさご塚」「ひさごとはひょうたんのこと」「江戸時代の人がつけた名前」などは，短いストーリーの，重要な構成要素となっています．「ひさご＝ひょうたん」は国語的な要素を含みますが，これら3つの言葉，そしてその組み合わせから思いつく教科はというと，社会です．奥書の著者紹介によると，社会科指導の本を書かれているとのこと．この1点だけでは，まあ，根拠に乏しいのですが，著者は社会科を専門にされていたことが想像できます．
それから，先生の説明を聞くと，「江戸時代には小学校はないよ」とか，もっと突っ込んで「江戸時代の教育の中に，名前をつけてみようといった創造性を育む指導なんて，なかったのでは」といったツッコミをしたくもなります．
とはいえ，そういったツッコミが来ても「うんそうだね．よく気づいたね」と対応できます．ふたたび想像ですが，そういったことまで想定して，「江戸時代だったら正解」と言っているように思えてなりません．
本のだいたい半分を読んだあたりで，この本は「優しいが，易しくない」と思うようになってきました．小学生に向けてということもあり，子どもを伸ばす表現はどれも優しく，愛情がこもっています．しかし，我が子に，ゼミの学生に，的確にその種のほめ言葉，励ましの言葉をかけているのかというと，うまくいっていないなあと感じるわけです．
「言葉かけ」を主軸とすると，教える-教わるに代表される上下関係は，重要でなくなります．実際，大人も言葉かけによって，影響を受けることがあるわけです．
うえの子が生まれるよりもずっと前のことですが，妻が，妻の父母に叱られ，別室に行ってひどく泣いたことがありました．まあ何かケアしようかとそばに行き，いろいろ言った中でどうやら「成功の反対は，失敗ではなく，『何もしない』なんだよ」というのが琴線に触れたようで，立ち直ってくれたのでした．
先生としても，「言葉かけ」といった概念を知らない，子どもの何気ない一言で，ハッとさせられることが少なくないはずです．
かくいう自分自身に胸を当てて，何か言葉をかけられて人生が変わったかなと，記憶をたどってみたものの，ちょっと思い浮かびません．もはや，大学にせよ家庭にせよ，言葉をかける側に回っています．この本で何度も強調されている，「賞賛・受容・共感・承認・感謝・感動」に注意し，ポジティブ思考を忘れず，自分がいるときにも良好で，いなくなっても持続するような，人間関係・信頼関係づくりに，努めていくことにします．
以下は自分への備忘録です：冒頭に書いた前方後円墳と同じくらいに感銘を受けたものに，アサガオのタネ(pp.98-99)の話と，くつを隠されたときのクラス全体への言葉かけ(p.114)があります．